主将
衆ヲ統轄スルカ為メ須要ナル資質ハ意志ナリ夫レ児童ト雖モ其意志ヲ開陳シ得ル者ハ郡衆ノ長トナルコト往々児戯中ニ於テ吾人ノ認知スル所ナリ是レ一部ノ児輩ハ便利ナルノ故ヲ以テ此ノ児長ニ服従シ他ノ一部ノ児輩ハ自己ニ信任ヲ措ク能ハサルノ故ヲ以テ是レニ服従スルニ外ナラス。
故ニ将タル者モ其意志ヲ衆ニ感得セシムルヲ得、而シテ衆ハ是レ命是レ従フカ為メ頸ヲ伸ヘテ此ノ命ノ下ランコトヲ待ツニ至レハ自然ニ安静ノ情ヲ生ス此ノ情ヲ生スレハ其勇気ヲ増加シ其将ノ命スル所何事ヲモ為サヽルナク水火、白刃亦避ケサルニ至ルヘシ。
夫レ一将ノ意志厳重確実ナレハ必ス自己ニ信任ヲ措クノ念アルヘシ此ノ自信ノ念ハ則チ是レ衆ニ異ナル性質ナリトス、将タル者ハ此ノ特別ノ性質ナカルヘカラス最高等ノ才智ハ世間ニ多シ陸軍ニ於テハ才智ハ次位タリ才智アルカ為メニ事物ヲ過慮シ危険駁撃ヲ予察シ自己ニ信任ヲ措ク能ハスンハ成功ノ敵タル疑心ヲ生スルニ至ル。
明智ノ輩ハ最善ノ方便ヲ求メントシテ長久ノ時間ヲ費ヤシ而シテ当サニ為ス可キコトヲ好機会ニ乗シテ為スノ急務ナルヲ忘却ス。
経験ニ富ミ明察果断ナル者大ケレハ智量莫大ナルハ固ヨリ疑ヲ容レサル所ナリ然レトモ衆多ノ智者ヲ集ムルハ即チ諸般ノ弱点ヲ精密ニ査出シ凡ソ企ツル事一トシテ危険アラサルナキヲ証明スルノ外、他ニ成績ナキ者ナリ従テ首将ノ意志ヲ動カシ之ヲ不定カラシムルノ害アルノミ。
一人責ニ任スルモノアレハ衆人何等ノ顧慮ヲモ為ス事ナク危険中ニ投入スヘシ然レトモ人ノ責任ヲ負担スルヤ勇敢ナル者忽チ変シテ怯懦トナルヘシ蓋シ責任アレハ不幸ニ陥リタル場合ニ於テ失錯ノ責ヲ免レサルヲ以テ左視右顧スレハナリ。
勇気ハ主将ノ具備スルヲ必要トスル高尚ナル精神ヨリ発生ス此ノ高尚ナル精神アレハ其人物ヲ高クシ求メスシテ凡人ノ上ニ首将タラシム、此ノ精神ハ生マレナカラニシテ之ヲ得ルアリ或ハ千辛萬苦シテ之ヲ得ルアリ之ヲ得レハ禍福ヲ軽ンシ如何ナル不幸ニ際会スルモ自若トシテ恐レス不当ノ告訴ヲ受クルモ衆人ヨリ名誉ヲ毀損スルノ批評ヲ受クルモ強者ヨリ虐待セラレ忌嫌セラルヽモ能ク之ニ堪ユルニ至ル。
此ノ高尚ナル精神ハ博学ナルヨリ出ツルコトアリ蓋シ学識博クシテ萬般ノ事ニ明達スルトキハ克ク自己ノ就去ニ就テ自己ヲ信シ得レハナリ。
「クローズウイツ」氏ハ堅固ナル精神ヲ形容シテ曰ク「之レ啻ニ重大ナル決断ヲ取リ得ルノミナラス之ヲ取リタル以上ハ如何ナル障碍アルモ其明察、確志、定論ノ作用ヲ逞シクスルヲ得ヘシ」ト。
現今ノ戦闘ニ於ケル首将ハ自己ノ知ラサルコトニ就テ責任ヲ負フコト多シ、戦場ノ広大ナル、形態ノ不明ナル、情報ノ不備ナルニ関セス謀略ヲ決定セサルヲ得サルヲ以テ暗中模索ノ感ナクンハアラス従テ首将ハ其名誉、其安全、其生命ヲモ賭シテ毅然タルヘキヲ強イラルヽモノトス。
真ノ大望ト云フハ外面ノ利益ヲ求ムルヲ云フニ非ス、萬死ヲ出テヽ一生ヲ得、其自己ノ生存ヲ萬世ニ認知セシメントスル観念ナリトス。
此ノ起動力ハ意志ヲシテ活動セシムルモノナリ若シ此ノ起動力無カリセハ意志アリテ最初ハ威勢熾ンニ振フト雖モ漸次消失スルヤ必セリ是レ善良ナル資質ヲ具備スル人物ノ初メ盛ニシテ後、衰ヘ終ニソノ名ヲ為シ得サルニ終ル所以ナリ。
首将ハ最モ甚シキ艱難ヲ感スルハ不幸ノ日ニアリ故ニ首将ハ凡百ノ艱難辛苦ニ克ク堪ヘ得ル非凡ノ資性ヲ具備スルヲ要ス、性質ノ強剛ナル者モ一旦其望ミヲ遂ゲ得サレハ平素ノ沈着、思慮、忍耐ヲ失フコトアリ。
軍ニ将タル者ニ須要ナル其他ノ資質中特別ニ注意スヘキモノハ先見アリ担力アリ深謀アリ而シテ亦警戒アルヲ要ス、亦堅忍不抜些少ノ楽世観ヲ具備スルヲ要ス而シテ集合心理ニ通暁スルコトハ軍ニ将タル者ノ極メテ必要ナルハ人ノ知ル所ナリ、軍隊ハ心理上ノ影響ヲ感スルコト無限ニシテ其精神ノ旺盛ナルト、萎靡スルトニ由リテ軍威ノ振フコトアリ或ハ然ラサルコトアルヘシ。
災害ニ逢フテ勇気ヲ沮喪シ信任ヲ減殺スルコトアリ、瑣細ノ勝利ニヨリテ兵気ヲ作与シ勇気ヲ回復スルコトアリ、同一兵団ニシテ時機ニヨリ感覚ニ異同アルカ為メ其得ル所ノ成績モ亦随テ同シカラス某ノ事ハ某日ニ烈シク感シ同一事件モ他日ニハマツタク感セサルコトアリ。
蓋シ将卒一致合体シ、部下各兵能ク首将ノ意ヲ体認シ良将ノ下ニアルヲ自信シテ疑惑ナク以テ其命ヲ待ツニ至ツテ始メテ一団ノ猛火トナリ一塊ノ弾丸トナリ得ルナリ故ニ首将ノ恃ム所ハ兵団ニアラスシテ人気ナリ。
自己ノ人気ヲ以テ軍隊ヲ動カシ、感応セシムル程度ヲ知ラサルヘカラス克ク下情ニ通スト云フハ独リ其組織、編成等ニ止マラスシテ其部下ノ心理状態ニ通スルヲ云フ茲ニ於テカ群集心理ノ方面ヨリ最モ合同シ得ヘキ素質アル者ヲ以テ一兵団トナシ是ニ此ノ兵団ニ適スル首将ヲ有スルヲ以テ利トスルコトハ明瞭ナリ。
之ヲ小ニシテハ人ヲ知ルト云フモ之ヲ大ニシテハ即チ軍隊ヲ知ルニアリ而シテ一人ヲ知ルハ比較的易キモ群衆ヲ知ルハ難シ、知テ而シテ之ニ処スルノ道ヲ講スルハ首将ノ必ス当ニ為サヽルヘカラサル所ナリトス。
首将ノ備フヘキ資質中ニ猶ホ必要ノモノ在リ想像是ナリ志気錬磨ノ方法ハ決シテ学科教育ノ如ク容易ナルモノニアラス、部下ヲシテ名誉心、功名心ヲ惹起セシメ能ク之ヲ成就セシムルモノハ此ノ想像ノ力ナリ、軽薄ナル想像ハ害アリ危険アルハ勿論ナルモ過去ノ過験ニヨリテ其後来ヲ想像シ現在ニヨリテ過去ヲ想像シ正当ナル理解ヲナシ得サルニアラス、戦史中文飾ヲ以テ事実ヲ誇張ニセシ事ヲ観破シ其実況ノ研究ヲ容易ナラシムルモ想像ナリ、経験ノ真理ヲ審明ナラシムルモ亦想像ナリ、地図ヲ活物ノ読マシメ学理ヲ実際的ナラシムルモ想像ノ功ヲ待ツ、首将ハ機ニ投シテ其想像ヲ活用スルカ為メ間断ナク之ヲ使役シ之ヲ存蓄セサルヘカラス、想像ハ実ニ進歩ノ母ナリ、事物ノ改良進化スルハ実ニ想像ノ賜ナリ、政治家ハ最大多数ノ幸福ヲ思ヒテ種々ノ政策ヲ施ス如ク首将ハ勝利ヲ得ルカ為メニ千々ニ想ヲ労ス、発明ノ初メハ想像ニ起リ、改善ノ導火ハ想像ナリ然カモ想像ノ効能ハ慧敏明晰ナル悟性ノ協力ヲ得、確実豊富ナル経験ノ材料ヲ有スル場合ニ限ルコトヲ忘ルヘカラス。
若シ夫レ慧敏明晰ナル悟性ノ協力ヲ得ルナク確実豊富ナル経験ノ材料ヲ有スルナクシテ徒ラニ想像ヲノミ是レ逞フスルトキハ所謂空理、空想、空論ニ陥リ其害実ニ計ルヘカラス。
此ノ他心意ハ想像ノ扶助ニヨリテ事物ヲ修飾シ或ハ汚損ス、甲者ハ吾人ノ願望ニシテ乙者ハ吾人ノ嫌忌スル所トナルヲ以テ想像ハ亦間接ニ意志ノ方面ニ影響ヲ及ホスモノト云ヒ得ヘク之レニヨリ首将ハ部下ノ想像ヲ支配スルコトヲ得テ事物、人物ノ好悪、褒貶、取捨、撰択悉ク思フマヽナラシムルヲ得ヘク随テ亦部下ノ意志ヲ左右スルコトヲ得ルノ利アルヘシ。
記憶ハ人之ニ重キヲ置カス然レトモ「ナポレオン」ハ記憶ニ乏シキ才子ハ家具ナキ美室、守兵ナキ堅城ニ譬ヘタリ、智識ノ発達ノ良否ハ記憶力ノ良否ニヨリテ測定スルヲ得ヘシ記憶ハ観念活動ノ根本ニシテ材料供給者タリ従ツテ此ノ記憶ヲ材料トシテ応用ヲナサハ其得ル所ハ蓋シ甚大ナルヘシ若シ能ク心理的理法ニヨリ記憶力ヲ用ユルトキハ一方ニ於テハ材料ノ豊富ヲ来タシ同時ニ他方ニ於テハ自然ニ心意一般ノ能力ヲ強大ナラシム而已ナラス此ノ記憶ヲ利用シ群衆ヲ操縦シ得ヘキ場合極メテ多キニ於テオヤ殊ニ人名ノ記憶、人物ノ記憶、事跡ノ記憶、員数地理等ノ記憶ハ首将ノ為メ緊要ナルハ今更喋々ヲ用セサルナリ。
首将ニ必要ナル資質ハ創造心則チ発明心ナリ蓋シ次テ起ル所ノモノ悉ク前已ニ経験セル所若クハ学ヒタル所ヲ以テ律シ得サレハナリ従テ曾テ用ヒタル方便ヲ其儘再ヒ用ユルカ如キ場合甚タ多カラサルヘシ故ニ伝説上ノ方法ヲ棄テ自由自在ニ取捨セシムルモノハ此ノ発明心ナリ、方法手段ヲ案出セシムルモノモ亦此ノ発明心ナリ我将之ヲ備ヘ敵将之ヲ備ヘサレハ此ノ一資質ノミニ於テモ我将ヲ彼ニ優ルトスルニ足ルヘシ之ニヨリテ我ハ亦敵ノ意表ニ出テ得ヘキナリ。
此ノ発明心ト意志ト大望ト廉恥心トヲ加フル時ハ働作ノ精力(勉強)ヲ生ス、勉強、努力ノ成功ヲ招ク素質ナルハ云フ迄モナシ如何ニ智識ニ富ミ学問ニ豊富ナルモ之ヲ具体的ニ実現スヘキ精力ナクンハ決シテ成功ヲ来シ得サルナリ故ニ無尽蔵ナル精力ヲ以テ其目的ニ突進スルヲ必要トス。
無尽蔵ナル精力ハ之ヲ強壮ナル体力ト熾烈大ナル心力ニ俟タサルヘカラス。
故ニ首将ハ壮健ニシテ疲労ニ屈セサルコトヲ以テ一大要素トス。
健全ナル精神ハ健全ナル身体ニ宿リ、清明ナル気分ハ病体中ニ蔵シ得サルナリ。
帖木耳ノ兵書中ニハ首将ニ欠ク可カラサル資質ヲ次ノ事ニ帰セリ曰ク。
高貴ノ家ニ生レ精神ノ高尚ナル事、叡智、権謀、大胆、勇猛、慎重、決断、警戒、堅忍、深慮ト。
「オノサンドル」ハ将軍タラン者ハ左ノ要素ヲ必要トスト云ヘリ曰ク。
肉体上ノ快楽ヲ断チ沈着、節倹、勉強ニシテ明智大度アリ壮年ニシテ用心、深密一家ノ父成ル可クハ良家ノ父ナルヲ要スト。
然レトモ斯ノ如キ将ハ一「タース」ノ将ノミ歴山[言豈]撒菲哩特力拿破倫ノ如キハ此ノ類ノ将ニハ非サリシナリ。
河上注
帖木耳 ティムール
歴山 アレクサンドロス大王(マケドニア)
[言豈]撒 カエサル(ローマ)
菲哩特力 フリードリヒ大王(ドイツ)
拿破倫 ナポレオン一世(フランス)
衆ニ卓絶セル数多ノ資質ヲ具備スル首将ハ又能ク人心ヲ得ルニ寛仁ノ長者ナルカ如シ然レトモ「フリトリツヒ」「ナポレオン」ハ之ヲ仁者ト言ヒ得ヘキカ。
苛酷ノ行ヒ無ク冷静ナラスシテ其志ヲ発表スルコトハ蓋シ甚タ稀ナルヘシ、戦闘ハ軍隊ヲ駆テ死地ニ入ラシム之ヲ平然トシテ忍フハ苛酷ナリ然レトモ苛酷ナルカ故ニ命令ヲ履行セシメ得ルナリ、戦勝ヲ期シ得ルナリ誰カ心中深ク感激シ哀傷セサル者アラン然レトモ是レ哀傷ヲ口ニスヘキノ時ニアラス仁慈ニ抗シテ戦闘ノ目的ヲ貫徹スヘキノ時タリ。
誰カ首将ナルカ故ニ人命ヲ軽ンシ人ヲ殺スヲ厭ハスト言フ者アランヤ此ノ場合ニ於ケル首将ハ性ト理トノ争闘場ナリ情ニ制セラルヽ時ハ戦勝ノ道ヲ失フ此ノ苦衷ヲ包蔵シ冷然ト立ツノ将ヲ目シテ木石ノ如キ無情トナスハ誤ナリ。
首将慈悲深クシテ傷者ヲ憐恤シ哀情ニ制セラレ戦場ニ長ク逡巡滞在シタランニハ自己モ又情中ノ人ト化シ去ラン。
即チ不撓不屈ナルト外見上無感覚ナルカ如キ性質トハ戦場ニ立ツ者ノ欠クヘカラサル特性ナリ首将カ其意ヲ曲クルコトハ決シテ宥恕スヘカラサル過失ナリ偶然周囲ニ生スル状態ノ影響ヲ棄却シテ必要ノ独立ヲ維持スルコトハ将帥ノタメニ容易ナラス将帥ハ常ニ周囲ノ状態ニ対シ客観的判断ヲ維持スルコト偶然聞知セル事項ニモ亦特ニ目撃セル強大ナル感情ニモ自己ノ智力ヨリ過大ノ権力ヲ許サヽルコト而シテ平然タル活眼ヲ以テ実際ノ事項ノミヲ信シ百般ノ能力ヲ等シク明瞭ニ偏頗ナク斟酌スルヲ要ス。
「ナポレオン」ノ欲スル事一トシテ成ラサルナキハ是レ実ニ彼レカ精神ヲ凝シテ事ニ着手セルト凡ソ成功ニ有益ナル手段ハ一トシテ尽サヽルコトナカリシトハ之カ主因ナラン彼レ曾テ謂ヘリ戦闘ノ前ニ於テ予ハ予ノ兵数ヲ十分ナリト思ヒタルコトナシ故ニ予ハ常ニ出来得ル丈ケノ兵ヲ予ノ許ニ召集セリト。
此ノ語中ニハ各般ノ事業ニ応用スヘキ深奥ナル意義ノ含蓄セラルヽヲ知ルヘシ乃チアラユル手段ヲ応用シタル後、始メテ事ノ成功ヲ期スルコト是ナリ熱心欠乏スルトキハ手段ヲ応用スルニ十分ナラス乃チ不成功ヲ見ルナリ、事ニ不決断ナルハ乃チ蹉跌ヲ招ク所以ナリ然レトモ多クハ此ノ差異ノ存在スルヲ知ラス実際ヲ穿テル「チエール」ノ言ニ依ルニ(群衆ノ眼識ニ依ルトキハ霊妙ナル考慮ト関係トノ差異ハ唯タ事ノ成ルト否トニ在リ、事、成功セハ之ヲ企画シタル考慮ハ霊妙ナリトシ事、成功セサレハ賤ムヘキ奸計ト謂フナリ即チ「敬服スヘキモノト、嗤笑スヘキモノノ間隔ハ只一歩ノミ)「トラゴミロフ」将軍ノ軍事雑記中ノ一節ニ云ヘルアリ凡ソ人ヲ感動シ、人心ヲ収攬シ又必要ノ場合ニ於テ人ヲ威嚇スルノ術ハ「ナポレオン」ノ右ニ出スル者ナシ始メ彼ニ対シテ敵意ヲ懐ケル者モ初会見ノ後、満腔ノ友誼ヲ表シタル者鮮シトセス又控所ニテ虚威ヲ示シ他人ノ卑屈ヲ憤慨シタル人ニシテ一度彼ト会見セハ直ニ自ラ卑屈トナリ彼ノ意ニ従ヒタル者モ又少カラス彼ハ自ラ之ヲ認メスシテ一種ノ催眠術家タリシナリ而シテ彼レカ之ヲ行ヘル方法ニ至リテハ世間伝フル所極メテ少ナシト)。
太公曰ク将ニ五材十過アリ所謂五材トハ勇智仁信忠ナリ、所謂十過トハ勇アリテ死ヲ軽ンスル者、急ニシテ心速カナル者、貧ニシテ利ヲ好ム者、仁ニシテ人ニ忍ヒサル者、智ニシテ心怯ナル者、信ニシテ一人ヲ信スルヲ喜フ者、廉潔ニシテ人ヲ愛セサル者、智ニシテ心緩ナル者、剛毅ニシテ自ラ用ユル者、懦ニシテ人ニ仁スルヲ喜フ者、是ナリ(六韜論将篇)。
将ハ智信仁勇厳ナリ(孫子始計篇)。
将ノ慎ム所ノモノ五アリ一ニ曰ク理、二ニ曰ク備、三ニ曰ク果、四ニ曰ク戒、五ニ曰ク約、理トハ衆ヲ治ルコト寡ヲ治ルカ如ク、備トハモンヲ出ツルヤ敵ヲ見ル如ク、果トハ敵ニ臨ンテ生ヲ懐ハス、戒トハ克ツト雖モ戦ヲ始メシ時ノ如ク、約トハ法令省ニシテ煩ナラサルヲ云フ(呉子論将篇)
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